Wednesday, March 31, 2010

ေရွ႕သို႕



ကိုယ့္ခရီးကိုေဖာက္ခဲ့တဲ့
ငါ့ေျခေထာက္ကိုမွ
ေနာက္က်ျခင္းျမဴမႈံေတြ လာနမ္းတယ္
အလြမ္းဆိုတဲ့ သစ္သီးေတြ မမွည့္ခင္..
ေနာက္ျပန္လွည့္ေျပးလိုက္ခ်င္ရဲ႕
တဲ့
ဖတ္ဖူးတဲ့ကဗ်ာ
..........................

ငါကိုယ္တိုင္လဲ
ကိုယ့္ခရီးကိုေဖာက္
ေနာက္က်တာေတာ့မွန္တယ္
လကၡဏာယာဥ္သံုးပါး
အလြတ္က်တ္ထားတာကလြဲလို႕
သံသရာစက္ျဖတ္ဖို႕
အလွမ္းေ၀းဆဲ
။..........။


ေလွ်ာက္မိသည့္အတူတူ
မထူးပါဘူး
ျငိမ္းခ်မ္းဘုိ႕အတြက္
စြန္႕လြတ္ခဲ့ရတာေတြရွိမယ္
အလြမ္းဆိုတဲ့ သစ္သီးရယ္
မွည့္ခ်င္မွည့္လိုက္စမ္း
ေနာက္ျပန္လွမ္းဘို႕ေတာ့
စိတ္မကူးစတမ္း
ငါလွမ္းမဲ့ေျခလွမ္းမွာ
command မေပးခဲ့
။...........။




Monday, March 29, 2010

အာေသ၀လာစ ဗာလာနံ ႏွင့္ ပညာရွိသားအဖ



အေသ၀လာစ ဗာလာနံ၊
ပ႑ိတာနဥၥ ေသ၀နာ။
ပူဇာစ ပူဇေနယ်ာနံ၊
ဧတံ မဂၤလ မုတၱမံ။

လူမိုက္ဆိုလွ်င္ေရွာင္ေသြလြဲလို႕ မမွီ၀ဲႏွင့္ကင္းေအာင္ေန၊ ပညာရွိကို အရွည္တဲြလို႕ မွီ၀ဲဆည္းကပ္ နည္းယူေစ၊ သံုးပါးရတနာမိဘမ်ားနဲ႕ ဆရာသမားကို ပူေဇာ္ေလ၊ အဲဒါမွ ဗုဒၶ၀ါဒ ကမၻာ့မဂၤလာေပ။

ငယ္စဥ္ဘ၀ ဆရာသမားမ်ားထံမွာ သင္အံခဲ့ရတဲ့ စာ။ စာကိုစာလိုပဲ သင္အံခဲ့တယ္၊ စာရဲ႕သေဘာ၊ စာရဲ႕ သရုပ္ကို မခြဲထုတ္ႏိုင္ခဲ့ပါဘူး။ လူမိုက္ဆိုတာကို ကိုယ့္ရဲ႕ႏုနယ္တဲ့အေတြးမွာ ညေနခင္း ထန္းရည္မူးၿပီး ရြာရိုးကိုးေပါက္ေလွ်ာက္ဆဲတက္တဲ့ လူႀကီးပဲလို႕ျမင္မိတယ္။ ပညာရွိဆိုတာကေတာ့ ရြာဦးေက်ာင္း ဆရာေတာ္ ဘုရားနဲ႕ ရြာထဲမွ စာေပဗဟုသုတအင္မတန္ရွိၿပီး ဆိုဆံုးမတက္တဲ့ ရြာရဲ႕ နိဗၺာန္ေဆာ္ႀကီးေပါ့။ ရတနာသံုးပါးနဲ႕ မိဘဆရာသမားကို ရိုေသကိုင္းရႈိင္းရမယ္ဆိုတာေတာ့ မိရိုးဖလာ ဘာသာေရးအသိေလးနဲ႕ သိတက္၊ ျပဳမူတက္တယ္ေပါ့။

ဒီလိုနဲ႕ လူမိုက္နဲ႕လူလိမ္မာ ဘယ္ဟာလဲခြဲျခားတက္ဘုိ႕ စာေပေတြသင္၊ ဗဟုသုတေတြ အရွာထြက္ခဲ့မိတယ္။ ခြဲျခားတက္ၿပီလား ဆိုေတာ့လဲ ေ၀၀ါး၀ါးနဲ႕။ တစ္ရက္ သားအဖႏွစ္ေယာက္ရဲ႕ အျဖစ္အပ်က္ေလးက လူမိုက္နဲ႕ လူလိမ္မာ ဆိုတာကို ရွင္းလင္းေစခဲ့ၿပီး ဘယ္လိုခြဲျခားသင့္တယ္ ဆိုတာကို သိေစခဲ့တယ္။ စာတက္သြား တယ္ဆိုပါေတာ့..........

ရြာတစ္ရြာမွာ သားအဖႏွစ္ေယာက္ရွိတယ္.....
သားျဖစ္သူဟာ ဆိုးေပေတၿပီး မိုးလင္းမိုးခ်ဳပ္အရက္ေသာက္၊ အလုပ္ကိုလက္ေၾကာ တင္းေအာင္ မလုပ္ပဲ မိဘလုပ္စာကို ထိုင္စားေနတဲ့ သနားကမားသားမိုက္ေလးေပါ့။ ေန႕စဥ္ရက္ဆက္ ဆိုေတာ့လဲ အေဖလုပ္သူဟာ သည္းမခံႏိုင္ေတာ့ဘူး၊ သူကိုယ္တိုင္ကေတာ့ ဘာသာတရားကိုင္းရႈိင္းၿပီး ရပ္ေရးရြာေရးေတြမွာ အားတက္ သေရာလုပ္ေနပါလွ်က္နဲ႕ သားရဲ႕ အေနအထိုင္ မတက္မႈေတြအတြက္ နာမည္ပ်က္ရတယ္ေပါ့။

တစ္ရက္ သားျဖစ္သူမူးၿပီးျပန္လာတယ္ဆိုရင္ပဲ........
အေဖ။ ။ မင္းအိမ္ေပၚကဆင္းသြား မင္းမ်က္ႏွာငါမျမင္ခ်င္ဘူး၊ အေသ၀လာစ ဗာလာနံ တဲ့ ဘုရားေဟားထားတာရွိတယ္ မင္းလိုလူမိုုက္နဲ႕ေတာ့ မေပါင္းႏိုင္ဘူး သြားခုဆင္း...
ဆိုၿပီးသားကိုႏွင္ခ်တယ္။

သား။ ။ ဘုရားေဟာထားတာပဲတယ္ အေဖ၊ ပ႑ိတာနဥၥ ေသ၀နာ တဲ့၊ အေဖလိုပညာရွိကိုမွ မေပါင္းသင္းရရင္ သားက ဘယ္သူ႕ကိုသြားေပါင္းရမွာလဲ အေဖ...
ဆိုၿပီး ခြန္းတံု႕ျပန္တယ္ဆိုရင္ပဲ ပညာရွိသားအဖဟာ တစ္အိမ္ထဲမွာ အတူတူေနျဖစ္သြားတယ္ေပါ့။

ပံုျပင္ေလးကေတာ့ ဒါပါပဲ။
အာေသ၀လာစ ဗာလာနံ
ပ႑ိတာနဥၥ ေသ၀နာ

Friday, March 26, 2010

ေနရာ


အပရာဇိက ပလႅေကၤ၊
သီေသ ပုထု ၀ိပုဂၢေလ။
အဘိေသေက သဗၺ ဗုဒၶါနံ၊
အဂၢပေတၱာ ပေမာဒတိ။

သဗၺညဳဘုရားအဆူဆူတို႕၏ ဗုဒၶါဘိေသက ခံယူရာလည္းျဖစ္၊ ကမၻာေျမျပင္၌အထူးတင့္တယ္ေသာ ေျမတကာ တို႕၏ အထြဋ္အထိပ္လည္း ျဖစ္ေသာ အပရာဇိက ပလႅင္၌ ျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ လူသံုးပါးတို႕ ထက္ျမတ္ေသာ ဘုရား အျဖစ္သို႕ေရာက္ရွိေတာ္မူသျဖင့္ ၀မ္းေျမာက္ေတာ္မူခဲ့ေလၿပီ။

အပရာဇိက ပလႅင္ေနရာ။ ဥရုေ၀လေတာအုပ္မွ ေနရဥၨရာကမ္း၊ ထိုမွတဖန္ သုဇာတာ သူေဌးသမီးလွဴအပ္တဲ့ ႏို႕ဃနာဆြမ္းကို ခံယူဘုဥ္းေပးေတာ္မူၿပီး ၾကြခ်ီေတာ္မူလာရာ မဟာေဗာဓိေညာင္ပင္နားအေရာက္ ေသာတၳိယ (ေမာင္ခ်မ္းသာ) တျဖစ္လဲ သုဒၶိယ (ငစဥ္ငယ္) လွဴဒါန္းအပ္တဲ့ ျမတ္ရွစ္ဆုပ္ကို အဓိ႒ာန္ျပဳ ျဖန္႕ခင္းေတာ္မူေလ ေသာအခါ ေရႊအတိျဖင့္ၿပီးေသာ အပရာဇိက ပလႅင္ေတာ္ေပၚေပါက္ေလ၏။ ေနရာတစ္ခုရရွိခဲ့သည္ ဆိုက မွား မည္မထင္။ သစၥာေလးပါးကိုသိျမင္ေတာ္မူၿပီး ေလာကသံုးပါး၌ အတုမရွိေသာဘုရားအျဖစ္သို႕ ေရာက္ရွိေတာ္ မူရန္ ေနရာသည္အေရးပါေသာ အရာတစ္ခုဟု ျမင္မိေလ၏။ ထိုပလႅင္ေတာ္ထက္၌ပင္ ေလာကကို ရႈျမင္ ဆင္ျခင္ ေတာ္မူသျဖင့္ သဗၺညဳတဉာဏ္ေတာ္ကို ရရွိေတာ္မူခဲ့ေလ၏။ ဘုရားရွင္အဆူဆူတို႕၏ ေအာင္ပန္း ဆြတ္ခူးရာ ေနရာမွာလည္း ကမၻာေျမရဲ႕ ဗဟိုခ်က္ ထိုေနရာျမတ္ပင္ျဖစ္ေပ၏။ ပါရမီအဟုန္ျဖင့္ ရရွိပိုင္ဆိုင္ အပ္တဲ့ေနရာ။

လူအားလံုးသည္ပင္ ေမြးဖြားလာသည္မွ ကိုယ္ပိုင္ေနရာရယ္လို႕ သတ္မွတ္ပါလာခဲ့ၾက သည္မဟုတ္ေပ။ (ပါရမီအရ၊ ဘုရင့္သား၊ မင္းသားအျဖစ္ေမြးလာတယ္ဆိုရင္ေတာ့လဲ တစ္မ်ိဳးေပါ့၊ ဟုတ္ဘူးလား)။ ကိုယ္နဲ႕တန္ရာ တန္ရာေနရာေလး တစ္ခုအတြက္ ႀကိဳးစားရုန္းကန္ရင္းနဲ႕ ကိုယ္ပိုင္ဘ၀ေတြအတြက္ ကိုယ္ပိုင္ေနရာေလးေတြ တည္ေဆာက္ရတယ္ေပါ့။ ေနရာဟူသည္မွာလဲ ေနၿပီးရင္အမ်ားေကာင္းက်ိဳးလုပ္ဖို႕ ဆုိရင္အေကာင္းဆုံး ျဖစ္မည္ ထင္၏။ (အိုစမာဘင္လာဒင္လိုလူမ်ိဳး ေနရာတစ္ခုယူထားရင္ ေသပီဆရာပဲ)။

ကိုယ္တိုင္သည္ပင္ ေတာရြာေလးမွာေမြးၿပီး ၿမိဳ႕တက္ပညာသင္၊ ေနာက္ ကိုယ္ပိုင္ (အမ်ားေကာင္းက်ိဳးလည္း ျပဳႏိုင္မဲ့) ေနရာေလးတစ္ခုအတြက္ ႀကိဳးစားေနရတယ္ေပါ့။ ကိုယ္နဲ႕လဲ ထုိက္တန္တာကိုပဲ ေမွ်ာ္လင့္ရင္း ကိုယ့္ လမ္းကိုယ္ေဖာက္၊ ကိုယ့္လမ္းကိုေလွ်ာက္၊ ေအးေဆးပါပဲ ဘယ္သူ႕မွမထိခိုက္ရင္ေပါ့ေလ။ ဘုရားရွင္လိုေတာ့ ေနရာေကာင္းေကာင္းႀကီးလဲ မေမွ်ာ္လင့္ပါဘူး။ မာရ္နတ္သားႀကီးလိုလဲ ကိုယ္နဲ႕မထိုက္တန္တဲ့ေနရာ တစ္ခု အတြက္ စစ္မတိုက္ရဲပါဘူး။ အရွင္တို႕ ဗာရာဏသီၿမိဳ႕၊ (စရဏရပ္ကြက္လို႕ေခၚမလား၊) မိဂဒါ၀ုန္အရပ္မွာ ငွားေနတဲ့အိမ္ေရွ႕လမ္းကို ျပင္မယ္ဆိုေတာ့ က်ဴးေက်ာ္ေနတဲ့ကုလားမိသားစုမ်ားကုိၾကည့္ၿပီး သံေ၀ဂရမိတယ္ အမ်ားပိုင္လမ္းေပၚမွာေနေတာ့လဲ ဖယ္ေပးရတာပဲေလ။

ေနရာဆိုသည္မွာေတာ့ ရပ္တည္မႈတစ္ခုကိုပဲ ဆိုၾကပါစို႕။ ေျမေနရာဆိုတာေတြကေတာ့ ပိုင္ဆိုင္ၾကၿပီး မေန လည္းမေန၊ အမ်ားအတြက္လဲ မဟုတ္တဲ့ ပြဲစားဆန္ေနရင္လဲ အလကားပဲေလ။ ကုလသမဂၢဌာန ခ်ဳပ္လို ေနရာမ်ိဳးမွာ လူသားေကာင္းက်ိဳးအတြက္ ေဆာင္ရြက္ခြင့္လိုဟာမ်ိဳးေပါ့။ အရပ္ေဒသတိုင္းမွာလဲ အလားတူ အဖြဲ႕ အစည္း၊ အသင္းအဖြဲ႕ေတြ၊ ပရဟိတလုပ္ေနၾကတာ အားရစရာပါပဲ။ (ကိုယ္တိုင္မလုပ္ႏိုင္ေတာ့ လဲ အားက်ေပး တယ္ေနာ္) ။ ဘုရားရွင္သည္ပင္ အပရာဇိကပလႅင္မွအစျပဳ၍ မိဂဒါ၀ုန္၊ သာ၀တၳိျပည္စတဲ့ေနရာေတြ၊ ေနာက္ ကိုယ္တိုင္ဘုရားတစ္ဆူအျဖစ္ ေခါင္းေဆာင္ေနရာတစ္ခုကေန ေ၀ေနယ်တို႕အတြက္ တရားဓမၼေဟာျပၿပီး သံသရာမွလြတ္ရာလမ္းကို ေဖာက္လုပ္ေဆာင္ရြက္ေပးခဲ့တာဟာ အတုယူအားက်စရာပါ။ တိုင္းျပည္ေခါင္း ေဆာင္မွ အစျပဳၿပီး ရြာလူႀကီးတို႕အထိ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားဟာလဲ ကိုယ္ရထားတဲ့ေနရာ ေတြကေန အမ်ားေကာင္းက်ိဳးလုပ္ေဆာင္ခဲ့ၾကေလ၏။ ေနရာတစ္ခုကို ယူၿပီးရင္လဲ ေသသည့္တိုင္ေအာင္ သမိုင္းေကာင္း ဖို႕အတြက္ေတာ့ ထိန္းသိမ္းရမဲ့တာ၀န္ကလဲရွိေသးတယ္။ (ဟင္း မလြယ္ပါလား။ )

ဘယ္ကိုသြားမလဲ ေတြးမရတယ္ ေ၀ဒနာလူ........... အေတြးရိပ္မ်ားနဲ႕လြင္လာတယ္...... ေမွ်ာ္လင့္ျခင္းတုိ႕ လမ္းျပကြယ္ ေအးခ်မ္းတဲ့ေနရာေလးတစ္ခုေရာက္ခ်င္တယ္.......

သီခ်င္းစာသားေလးပါ......... (မွားေနလားေတာ့မသိ) ေအးခ်မ္းလွတဲ့ေနရာေလးတစ္ခုအတြက္ ျပင္းျပင္းျပျပ ခံစားသီဆိုထားသလားပဲ။ လူတိုင္းဟာ ေနရာေလးတစ္ခုအတြက္ ႀကိဳးစားေနၾကတယ္ဆိုတာေတာ့ သံသယ ျဖစ္စရာမလိုေလာက္ပါဘူးေနာ္။ ဘာသာေရး၊ စည္းပြားေရး၊ စာေပ၊ ဂီတ၊ ရုပ္ရွင္စတဲ့ေနရာေတြမွာ ကိုယ္ပိုင္ ေနရာ (ဒီေနရာမွာ မၿမဲျခင္း အနိစၥတရားကိုေတာ့ ခဏဖယ္ထားၾကဗ်ိဳ႕) ေတြအတြက္ ကိုယ့္အစြမ္းကိုျပၿပီး ႀကိဳးစားေနၾက၊ ကိုယ့္သမိုင္းကို ကိုယ္တိုင္ေရးထုိးၾကတယ္ေပါ့။

ဂရိ ပညာရွင္ႀကီး အာခီးမီးဒီးဇ္ ေျပာတဲ့စကားေလးကို တစ္ခ်က္ေလာက္ဖတ္ၾကည့္ပါ...........
Give me a place to stand,, I will move the earth. က်ဳပ္ကို ရပ္တန္႕ဘို႕ေနရာေလး တစ္ခုေပးပါ၊ ကမၻာႀကီးကို က်ဳပ္ေရြ႕ပစ္မယ္တဲ့ဗ်ဳိ႕။ သူ႕တသက္တာမွာ ရပ္ဖို႕ေနရာေလးတစ္ခုေတာင္မွ ရမသြားဘူးလား မသိ ဘူးေနာ္။ ဒါေပမဲ့ သူ႕အေၾကာင္းကိုေတာ့ ယေန႕တိုင္မွတ္တမ္းတင္ ထားဆဲဆိုတာေတာ့ အားလံုးအသိပင္။

အာခီးမီးဒီးဇ္ လို စကားေလးတခြန္းေတာ့ ေျပာၾကည့္ခ်င္တယ္..........
Give me a place to live,, I will sleep as well or read as well.... က်ဳပ္ကိုေနရာေလးတစ္ခုေတာ့ေပးပါ၊ က်ဳပ္ေကာင္းေကာင္းအိပ္လိုက္မယ္။ (စာဖတ္ခ်င္တဲ့အခါလဲ ဖတ္မွာေပါ့ေနာ္)။

ဘုရားရွင္ႏွင့္တကြ ကိုယ္ပိုင္ေနရာေလးေတြ ဖန္တီးၿပီး အမ်ားေကာင္းက်ိဳးေဆာင္ရြက္သူမ်ားကို ဂါရ၀ျပဳလွ်က္

Wednesday, March 24, 2010

တန္ခူးငိုတဲ့သႀကၤန္



ဒီႏွစ္ေႏြရာသီမွာ
ဥၾသရဲ႕ေတးသံဟာ မခ်ိဳျမေတာ့
နားဆင္ရတာကိုက အက္ရွရွ
ေႏြသရုပ္ကို
သူမသီဖြဲ႕ႏိုင္ေလဘူး
။..............။


တူးပို႕တူးပို႕ သီခ်င္းနဲ႕ သႀကၤန္ဟာလဲ
ကဆုန္နဲ႕တြဲကေနေလေတာ့
နရီစည္းခ်က္လိုက္မဲ့ပိေတာက္လဲ
လြတ္ေနခဲ့ေပါ့
။............။

တန္းခူးရဲ႕မ်က္ရည္ေတြ
လက္ေဆးမိုးနဲ႕အတူပါသြားတာကို
ဘယ္သူမွမသိလိုက္ပါဘူး
အႏွစ္ႏွစ္တူတူျမဴးခဲ့တာကိုေတာ့
သတိရသင့္ပါတယ္
။.............။

ဘယ္သူ ေရးသလဲ
ဒီဇာတ္ထုတ္..
သႀကၤန္သရုပ္ကို မေပၚေစခ်င္တာလား
တန္းခူးကိုအထီးက်န္ေစခ်င္တာလား
ႏွစ္သစ္တစ္ခုရဲ႕ အနားသတ္မ်ဥ္း တစ္ခုအျဖစ္
သူ႕ကိုႏွစ္ခဲ့ေတာ့မွာလား
။.................။

ဧပရယ္ ၁၃ နဲ႕စတဲ့သႀကၤန္
မွန္ မမွန္ေတာ့
ကိုယ္တိုင္လဲ ၀ါးတားတားရယ္ေလ
။...............။

Sunday, March 14, 2010

သစၥာ အေမြ

ငါေသတဲ့အခါ
ဘာအေမြ ပစၥည္းမ်ား ထားခဲ့ရပ
မရဲတရဲ ေမးၾကည့္မိ ..

အို.. ေလာကအ၀ွန္းလံုး
သေဘာဓမၼလႊမ္းဖံုး
အေခ်ာအလွအဆန္းဆံုး
မေနာမယပန္းကံုးေတြ ကဗ်ာသီလို႕
သဲလႊာေျမမဟီ ေက်ာက္ဂူလုပ္ကာ
ျမွဳပ္ခဲ့မည္ပ......
။...........။

ကဗ်ာဆရာတစ္ဦးရဲ႕ ရင္တြင္းမွ လွ်ံတက္ေပၚထြက္ခဲ့တဲ့ ဥဒါန္း။ တစ္ဘ၀လံုးထမ္းပိုးထားခဲ့တဲ့ တာ၀န္။ ေသသည့္တိုင္ ေက်ပြန္ေစခဲ့တယ္ေပါ့။ အားက်မိသည္။ ကဗ်ာဆရာဟာလဲ သူ႕ခံစားမႈ၊ သူ႕ရည္ရြယ္ခ်က္ကို ကဗ်ာေလးနဲ႕ မွတ္တမ္း တစ္ခုျပဳခဲ့တယ္၏။ ေလးစားပါတယ္ ကဗ်ာဆရာေရ။

ဟိုးလြန္ခဲ့တဲ့ ၂၅၅၀ အလြန္ကို မွန္းေမွ်ာ္ၾကည့္မိေတာ့လဲ အလားတူ အျဖစ္၊ ထပ္တူက်တဲ့ သနစ္ေလး၊ အနတၱ၀ါဒီ၊ ၀ိဘဇၨ၀ါဒီေတြအတြက္ ဘယ္လိုမွ တန္ဘိုးမျဖတ္ႏိုင္တဲ့ သေကၤတေလးတစ္ခု ရွိဖူးေလ၏။ ဗုဒၶသာသနာအတြက္ ဘယ္ညာ လက္ရံုးႏွစ္ဘက္လို႕ အားကိုးအားထားျပဳရတဲ့ အရွင္သာရိပုတၱရာ၊ အရွင္မဟာေမာဂၢလာန္ အရွင္ျမတ္ ႏွစ္ပါးဟာလဲ ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ေၾကာင့္ အာသာျပင္းျပင္း ရွာေဖြေနခဲ့ရတဲ့ မေသေဆး(သႏၱိသုခ)ဆိုတာကို ေတြ႕ရွိ၊ ျမင္သိ၊ ခံစားခဲ့ဖူးေလၿပီ။ ဗုဒၶဘုရားရွင္ ပရိနိဗၺာန္မစံလြန္မီ၊ အတိအက်ဆိုရရင္ သစၥာေလးပါးကို ကိုယ္တိုင္ ျမင္ၿပီးလို႕ တရားဦးေဟာစဥ္ ထားခဲ့မိတဲ့ ကဗ်ာေလးကို ခံစားၿပီး ဘ၀သေခ်ၤေလ့က်က္ခဲ့တဲ့ ဉာဏ္အလင္း ေတြပြင့္ၿပီး အလင္းေရာင္ရခဲ့ေလ၏။ ကဗ်ာဖတ္ျပသူက ဘုရားရွင္ကိုယ္တိုင္မဟုတ္၊ ပဥၥ၀ဂၢီ ငါးပါးမွ ေနာက္ဆံုး ဧဟိဘိကၡဳ ေထရ္အရွင္ အႆဇိမေထရ္ပင္ျဖစ္ေပ၏။ ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ေလးသေခ်ၤ ကမၻာတစ္သိန္း ကာလမ်ားစြာ ေလ့က်က္၊ မွတ္သား၊ က်င့္ပြားခဲ့ရတဲ့ ပါရမီဉာဏ္ရင့္သန္မႈနဲ႕ ဖြဲ႕စီခဲ့ေလတဲ့ကဗ်ာ။ ဗာရဏသီ ၿမိဳ႕စြန္ မဂဒါ၀ုန္ေတာမွာ ေနာက္လိုက္ ငါးဦးကို သင္ၾကား ရြတ္ျပခဲ့တဲ့ ကဗ်ာ။
ေယ ဓမၼာ ေဟတုပၸဘာ၀ါ တဲ့၊ တစ္ပါဒထဲနဲ႕ အလင္းေပါက္ခဲ့တဲ့ ကဗ်ာ။ ကိုးဆယ့္တစ္ကမၻာထက္က ဒီပကၤရာဘုရားရွင္ရဲ႕ေျခေတာ္ရင္းမွာ တစ္ကိုယ္တည္း နိဗၺာန္စံ၀င္ခြင့္ ခ်မ္းသာကို ရရွိခဲ့ေသာ္လည္း အမ်ားအက်ိဳးအတြက္ ငဲ့ကြက္၊ ကိုယ္က်ိဳးမဖတ္ ျဖည့္အပ္ခဲ့တဲ့ပါရမီ၊ ေယာက်္ားျမတ္ ဇာနည္ တို႕ရဲ႕ဇြဲ၊ ဒုကၡေတြထဲက ျဖတ္သန္းရင္း ထြက္ေပၚခံစား၊ ေရးစပ္ခဲ့တဲ့ကဗ်ာ။ ႏွစ္မ်ားစြာ ၾကာျမင့္ေသာ္လည္း မတိမ္ေကာ။ မပေပ်ာက္ ေခတ္မီသြက္လက္ေသးတဲ့ကဗ်ာ။ ေခတ္အဆက္ဆက္က သူေတာ္စင္အမ်ားလဲ ရြတ္ဖတ္ဆင္ျခင္ၿပီး ဒုကၡလြတ္ လမ္း တက္လွမ္းႏုိင္ခဲ့တဲ့ကဗ်ာ။

ငါေသတဲ့အခါ
ဘာအေမြ ပစၥည္းမ်ား ထားခဲ့ရပ
မရဲတရဲ ေမးၾကည့္မိ ..

ေမးစရာမလို၊ ဧဟိပႆိက ဂုဏ္ႏွင့္ျပည့္စံုပါေပ၏။ လာေလာ့ ကိုယ္တိုင္သံုးသပ္ ရႈျမင္လတ္ေလာ့တဲ့ ရဲရဲႀကီး အာမ ခံခဲ့ေပ၏။ သံသရာ၀ဋ္တို႕မွ ကယ္တင္ႏိုင္ေၾကာင္း ျပန္ေျပာင္းေျပာျပစရာ လိုမည္မထင္။ ဥပတိႆ၊ ေကာလိတတို႕က သက္ေသခံေနေပ၏။ ဘယ္လက္ရံုး၊ ညာလက္ရံုးျဖစ္ေတာ္မူခဲ့ေသာ အရွင္မဟာေမာဂၢလာန္၊ အရွင္သာရိပုၾတာမေထရ္ျမတ္တို႕ သည္ ဤကဗ်ာကို နားဆင္ခဲ့ဖူးသည္ကို ၾကည့္ျခင္းျဖင့္ သိႏိုင္ေလ၏။

အို.. ေလာကအ၀ွန္းလံုး
သေဘာဓမၼလႊမ္းဖံုး
အေခ်ာအလွအဆန္းဆံုး
မေနာမယပန္းကံုးေတြ ကဗ်ာသီလို႕...။

ပါရမီအစံု ဉာဏ္အဟုန္ျဖင့္ သိသင့္သိထုိက္သည္ကို ဆရာမကူ သယမၻဴဉာဏ္ျဖင့္ သိေတာ္မူခဲ့၏။ သိခဲ့သည္ မ်ားကိုလည္း ကဗ်ာသီခဲ့ေလ၏။ ကဗ်ာ၊ စကားေျပမ်ားစြာတို႕ျဖင့္ ေ၀ေနယ်တို႕အား လမ္းျပေပးေတာ္မူခဲ့ေပ၏။ အလင္းေရာင္ကို ထြန္းလင္းေတာ္မူခဲ့ေပ၏။ ဘုရားရွင္၏ အလွကဗ်ာတို႕သည္ ႏွစ္ကာလၾကာရွည္စြာ တည္ခဲ့ေလ၏။ သစၥာတရားမည္ထုိက္ေပ၏။

သဲလႊာေျမမဟီ ေက်ာက္ဂူလုပ္ကာ
ျမွဳပ္ခဲ့မည္ပ......။
။................။

ဘုရားရွင္သည္ ေလးသေခ်ၤႏွင့္ ကပၸါ (ကမၻာ) တစ္သိန္း ပါရမီ ျဖည့္ဆည္းခဲ့ၿပီး က်င့္ႀကံ၊ ေလ့က်က္၊ မွတ္သားခဲ့ သည္မ်ားကို ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ေလ၏။ ေက်းဇူးေတာ္ ေထရ္အရွင္တို႕၏ သဲလႊာေျမေက်ာက္ဂူမွာ အဆင့္ဆင့္ ျမွဳပ္ႏွံခဲ့ေလ၏။ ေခတ္အဆက္ဆက္တူးေဖာ္ႏိုင္သူသူတို႕သည္ ဖတ္ရႈခံစားခဲ့ၾကေလ၏။ သစၥာတရားသည္ ကမၻာ တည္သေရြ႕ ၿမဲၿမံစြာတည္ေနေပလိမ့္မည္ဆိုတာေတာ့ သံသယျဖစ္စရာမလိုေပ။

သဲလႊာေျမမဟီ ေက်ာက္ဂူလုပ္ကာ ျမွဳပ္ခဲ့ေလသည္တကား။

( မမွတ္မိခဲ့ေသာ ကဗ်ာဆရာအားဤစာျဖင့္ ေတာင္းပန္အပ္ပါသည္။)

နေမာ ဗုဒၶါယ

Tuesday, March 9, 2010

အလြဲမ်ား


အလဲလဲ အကြဲကြဲ

ကာလိဂၤစစ္ပြဲလိုမ်ိဳး ေသြးသံရဲရဲေတာ့မဟုတ္ဘူး........
အတၱ မာနတို႕ရဲ႕ၿပိဳင္ပြဲ
လဲသူလဲ ကြဲသူကြဲနဲ
သံသရာနယ္အတြက္ ဆံုးရႈံးမႈမ်ားစြာနဲ႕
မေရမတြက္ႏိုင္တဲ့ဘ၀ေတြကိုစေတးလို႕....

သစၥာေရၾကည္တစ္ေပါက္အတြက္
အတၱေက်ာက္လႊာကိုေဖာင္ထြက္ႏိုင္ရမယ္
ခင္ဗ်ားလဲသိ ကၽြန္ေတာ္လဲသိတယ္
၀ီရိယယုတ္ေလွ်ာ့မႈအတြက္ေတာ့
ကံၾကမၼာကိုပဲ ယိုးမယ္ဖြဲ႕ရင္း
ကိုယ့္သိကၡာကို ဆယ္တင္ၾက..
ပစၥကၡဘ၀အတြက္ေတာ့ အေၾကာင္းျပေကာင္းမွာပါ။

ကိုယ့္ယံုၾကည္ခ်က္ ေပတံနဲ႕ ကိုယ့္ဘ၀ကို ပိုင္းျဖတ္ရင္း
အေ၀းကိုမေမွ်ာ္ေတြးတက္ေလေတာ့လဲ
ေနပါ............
ေသခ်ာတာတစ္ခုကေတာ့
ေသခါမွာ ဘာဆိုဘာမွ ယူေဆာင္မသြားႏိုင္တာကို
သဲသဲကြဲကြဲသိရင္ေတာ့ျဖင့္................။
။.................။

Thursday, March 4, 2010

ပံုျပင္တစ္ပုဒ္ အေတြးထုတ္ျခင္း



အာေမဇံု စကားပံု(သို႕)ပံုျပင္
(စာအုပ္ထဲမွဖတ္ဖူးတဲ့ပံုျပင္) ဘယ္စာအုပ္လဲေတာ့ မမွတ္မိ။

တစ္ေန႕...
တရားေဟာဆရာတစ္ဦးထံသို႕ လူတစ္ဦးေရာက္လာေလသည္။ ထိုသူမွာ နိဗၺာန္အေၾကာင္း၊ နိဗၺာန္၏ အဓိပၸါယ္ကို လြန္စြာမွသိလိုလွသူပင္ျဖစ္ေလ၏။
ထိုသို႕ျဖင့္.........

ထုိလူ။ ။ ဆရာ.. တပည့္ေတာ္အားနိဗၺာန္ အေၾကာင္းကို ထင္ရွားျမင္သာေအာင္ ေဟာၾကား ျပသ ေပးေတာ္မူပါ ဘုရား။

တရားေဟာဆရာ။ ။ လာလိုက္ခဲ့ေလာ့ ဒကာ သင့္အား ငါ နိဗၺာန္ဆိုသည္ကို လက္ေတြ႕ ျပေတာ္မူမည္။

တရားေဟာဆရာသည္ ထိုသို႕ေျပာဆိုၿပီးေရွ႕မွ ဦးေဆာင္၍ ေခၚေဆာင္သြားေလ၏။ အေဆာက္အဦးတစ္ခုထဲမွ ႀကီးက်ယ္ခန္းနားေသာ အခန္းက်ယ္တစ္ခုေရွ႕သို႕ေရာက္ေသာအခါ ..

တရားေဟာဆရာ။ ။ ၾကည့္ေလာ့ ဒကာ.

ပထမဆံုးစေတြ႕ေသာ အခန္းကို တံခါးဖြင့္၍ ျပေတာ္မူေလ၏။ ဤအခန္းအတြင္း၌ အေနာက္တိုင္းဆန္ဆန္ စားပြဲႀကီးတစ္ခုရယ္ စားပြဲေပၚမွာ အသား၊ ငါး၊ စားဖြယ္ေသာက္ဖြယ္စံုလင္စြာနဲ႕ ပံုမွန္ထက္ရွည္လ်ားတဲ့ ခက္ရင္း ရွည္ႀကိးေတြကိုလည္း စားပြဲပတ္လည္မွာျပင္ဆင္ခင္းက်င္းထားၿပီး စားပြဲ၀ုိင္းပတ္လည္မွာေတာ့ လူေတြဟာ ကုလားထိုင္ေတြမွာ မလႈပ္ရွားႏိုင္ေအာင္ က်ိဳးတည္းခံထားရ၏။ သူတို႕မ်က္ႏွာေတြေပၚမွာေတာ့ ဆာေလာင္ မြတ္သိပ္မႈကို မဖံုးႏိုင္မဖိႏိုင္ ေပၚလြင္ေနေလ၏။ လက္ေတြကို က်ိဳးတုပ္ထားတဲ့အတြက္ စားေသာက္လို႕လဲမျဖစ္၊ ေရွ႕မွာလဲ စားေသာက္ဖြယ္ရာေတြက ကလဲဆအင္သင့္ ဆိုေတာ့ ဆာေလာင္ မြတ္သိပ္တဲ့ ဒုကၡ၊ ျမင္လွ်က္နဲ႕ မစားေသာက္ပဲ ေနရတဲ့ဒုကၡကို တစ္ၿပိဳင္တည္းခံစားရလို႕၊ စားခ်င္ လြန္းတဲ့အတြက္ စိတ္အလိုမျပည့္မႈ၊ ရသတဏွာ အေပၚမွာတပ္မက္မႈစတာေတြဟာ သူတို႕ေတြကို အစဥ္ ႏွိပ္စက္လို႕ေနေလ၏။

ထို႕မွတဖန္ တရားေဟာဆရာလဲ ဒကာေတာ္အား ေနာက္တစ္ခန္းသို႕ေခၚေဆာင္သြားၿပီး.........

တရားေဟာဆရာ။ ။ ဒီတစ္ခန္းကိုလည္းၾကည့္ေလေလာ့ ဟုဆိုေလၿပီး ဒုတိယအခန္းကို ဖြင့္ျပေတာ္မူေလ၏။

ထိုအခန္းတြင္းမွာလဲ ပထမအခန္းထဲကလို အလားတူ ျပင္ဆင္မႈေတြ၊ စားေသာက္ဖြယ္ရာေတြနဲ႕ျပည့္ႏွက္လို႕။ ဒါေပမဲ့ထူးျခားတာတစ္ခုက ဒုတိယအခန္းကလူေတြဟာ က်ိဳးတည္းခံထားရေပမဲ့ ပထမအခန္းကလူေတြလို ဆာေလာင္မႈ၊ အလိုမျပည့္မႈေတြကိုေတာ့ မခံစားရပဲ၊ သူတို႕ဟာ အလိုဆႏၵျပည့္၀ေနတဲ့ပံုေတြဟာ သူတို႕ရဲ႕ မ်က္ႏွာေတြေပၚမွာ အထင္းသားေပၚလြင္လို႕၊ စားပြဲေပၚမွာျပင္ဆင္ထားတယ္ဆိုတဲ့ စားေသာက္ဖြယ္ရာ ေတြဟာလဲ ေျပာင္သလင္းခါလို႕ေနေလ၏။

ထိုလူ။ ။ အရွင္ဘုရား တပည့္ေတာ္ကို ျပေတာ္မူမည့္ နိဗၺာန္ဆိုတာဟာ ဘယ္အရာပါလဲ။

ဆရာေဟာဆရာ။ ။ ဒကာ ပထမ သင္ျမင္ခဲ့ရတဲ့ အခန္းကလူေတြဟာ ငရဲသားေတြပဲ၊ ဒုတိယ သင္ျမင္ခဲ့ရတဲ့လူေတြဟာျဖင့္ နိဗၺာန္ေလာကသားေတြ၊ နိဗၺာန္ဆိုတာကိုသိသူေတြပဲ ဒကာေတာ္.. လို႕ေျပာဆို မိန္႕ၾကားေတာ္မူ၏။

ဒါေလးကေတာ့ ဖတ္ဖူးတဲ့ပံုျပင္(သို႕) စကားပံုေလးတစ္ခုပါပဲ။

ဖတ္ၿပီးေတာ့ စာအုပ္ကို ပိတ္လိုက္မိ၏၊ ဒါေပမဲ့ ႏွလံုးသားထဲမွာ စြဲထင္က်န္ေနခဲ့တာကေတာ့ အေတြး ရွည္တစ္စပါပဲ။ ဟုတ္တယ္ေလ၊ ရႈပ္ေထြးေပြလီလွတဲ့ လူ႕ေဘာင္ေလာက လူ႕ဘ၀မွာ အတၱ၊ မာနေတြက ႀကီးစိုးထားတယ္ ဆိုေတာ့ ပံုျပင္ထဲမွာပါတဲ့ အထမအခန္းထဲက လူေတြလိုပဲ လက္ရွိဘ၀ကို ဘယ္လို ခ်မ္းသာ ေပ်ာ္ရႊင္ သာယာဖြယ္ေကာင္းအာင္ ျပဳမူေဆာင္ရြက္ ရမယ္ဆိုတာကို မေတြးႏိုင္ပဲ၊ စိတ္ဆႏၵေတြရဲ႕ ေသြးေဆာင္ ရာေနာက္ကို တစ္စိုက္မတ္မတ္ လိုက္ေနရင္းနဲ႕ အခ်ိန္ေတြကို ျဖဳန္းတီးပစ္ေနၾကတာ အရွင္အပါအ၀င္ အႏၶ ပုထုဇဥ္လူသားအားလံုးပါပဲ။ တစ္ဦးကုိတစ္ဦး တစ္ေယာက္ကိုတစ္ေယာက္ ဘယ္လို အႏိုင္ယူရမလဲ၊ ဘယ္လို လူေပၚလူေဇာ္လုပ္ရမလဲဆိုတဲ့ ေမာဟနတ္ဆိုးေတြကပဲ ႀကီးစိုးေနေတာ့ ေလာကဟာ အက်ည္းတန္ၿပီး မလွ မပနဲ႕ခရီးဆက္ေနရတာပဲ။ ဒီလိုနဲ႕ ကမၻာႀကီးဟာ အၾကမ္းဖတ္မႈ၊ ဗိုလ္က်စိုးမိုးမႈ၊ စည္းပြားေရးအရ လက္၀ါး ႀကီးအုပ္မႈစတာေတြပဲ ေန႕စဥ္ႏွင့္အမွ် မၾကားခ်င္မျမင္ခ်င္အဆံုး ေတြ႕ေနျမင္ေန ရေတာ့တာပဲ။

ေနာက္ စဥ္းစာမိတာကေတာ့ ပထမအခန္းကလူေတြက ဇြန္ခက္ရင္းရွည္ႀကီးေတြ ရွိပါလွ်က္နဲ႕ ဒုတိယအခန္းထဲက လူေတြလို တစ္ဦးကိုတစ္ဦး (ပါးစပ္နဲ႕ဇြန္းေတြကိုကိုက္ၿပီး) ခြံ႕ေၾကြးႏိုင္တယ္ဆိုတဲ့ အေတြးအေခၚ၊ ကူညီၿပီး ကိုယ္ပိုင္ ဘ၀ေတြကို သာယာေအာင္ တည္ေဆာက္ႏိုင္တယ္ဆိုတဲ့ အေတြးအေခၚကို ဘာလို႕မ်ား မစဥ္းစားမိ ေလသလဲ။ အားလံုးဟာ ဒုကၡလူသား သံသရာခရီးသြား ေတြပဲဆိုတာကို မေတြးမိပဲ သင့္ျမတ္မွန္ကန္တဲ့၊ တစ္ဦးကိုတစ္ဦး ကူညီရိုင္းပင္းရမယ္ဆိုတဲ့ အေတြးကို ဘာေၾကာင့္မ်ား မေတြးမိသလဲေပါ့ (ကိုယ္တိုင္ညံ့ဖ်င္း ေနမႈကို မေတြး၊ မျမင္မိပဲ) အျပစ္တင္မိေလ၏။

ေနာက္ ပံုျပင္ထဲမွ ဒုတိယအခန္းထဲကလူေတြဟာျဖင့္ အတၱ၊ မာနဆိုတဲ့ အေရခြံေတြကို ခြါခၽြတ္ဖယ္ရွားႏိုင္ၿပိး အခ်င္းခ်င္း ကူညီတက္တဲ့စိတ္၊ ကိုယ့္ဘ၀ကို ပတ္၀န္းက်င္နဲ႕သဟဇာတျဖစ္ေစၿပီး ဘယ္လိုခ်မ္းသာေအာင္ ျပဳလုပ္ႏိုင္မလဲ ဆိုတဲ့အေတြးကို ႀကံဆတက္တဲ့ သူတို႕ရဲ႕သန္႕စင္တဲ့ စိတ္ကူးဆႏၵေတြကိုေတာ့ျဖင့္ (ကိုယ္တိုင္ မျပဳမႈႏိုင္၊ မက်င့္ႏိုင္သည့္တိုင္ေအာင္) အတုယူအားက်မိသည္မွာ အမွန္ပင္ျဖစ္ေလ၏။

ယေန႕လူသားအားလံုးသည္ ဗုဒၶဘုရား၏ အယူ၀ါဒအရ ဒုကၡသည္မ်ားပင္ျဖစ္ေလ၏။ ဘုရားသည္ ဒုကၡႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး အေမရိကန္၊ အဂၤလန္၊ သူေဌး၊ အရာရွိဟူ၍ ဘယ္လူမ်ိဳး ဘယ္သတၱ၀ါဟူ၍ ခြဲျခားေဟာၾကား ခဲ့ျခင္းအလွ်င္းမရွိေပ။ သံုးဆယ့္တစ္ဘံုးသား သတၱ၀ါအားလံုးသည္ပင္ ဒုကၡသည္ဟူ၍ တစ္ေျပးညီ ေဟာၾကား ေတာ္မူခဲ့ေလ၏။ ဒုကၡ၏ထြက္ရပ္လမ္းကို သစၥာဉာဏ္ျဖင့္ မလွမ္းႏိုင္သမွ် ကာလပတ္လံုး အားလံုးေသာ သတၱ၀ါ တို႕သည္ သံသရာသမုဒ္ျပင္၀ယ္ ကူးခတ္ေနရသူခ်ည္းဟုပင္ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ေလ၏။

နိဗၺာန္ အစစ္ကိုမရွာႏိုင္ၾကေသးတဲ့ အရွင္တို႕လိုလူသားေတြဟာ ပံုျပင္ထဲကလို ေလာကနိဗၺာန္ဆိုတာ ကိုေတာ့ျဖင့္ ေယာနိေသာ မနသိကာရျဖင့္ ဆင္ျခင္ဉာဏ္ပြားကာ ကိုယ့္၀န္းက်င္ေလာက သာယာေအာင္ ဖန္းတီး ေပးႏိုင္းၾကလွ်င္ျဖင့္ ဘယ္ေလာက္မ်ား အက်ိဳးမ်ားေလမလဲ၊ ကမၻာေလာကႀကီး၏ ငိုးေၾကြးမႈေတြကို ဘယ္လိုမ်ား ႏွင့္သိမ့္ေပးႏိုင္မလဲ၊ စသည္စသည္ျဖင့္ အေတြးတစ္စဟာျဖင့္ အရွင္ရဲ႕စိတ္သႏၱာန္၀ယ္ ႀကီးထြားရင့္သန္ လို႕ေနေလတယ္ေပါ့့။

အသင္ေရာ ဤပံုျပင္ကိုဖတ္ၿပီး ဘယ္လိုမ်ားေတြးေနသလဲ၊ ဘာမ်ားေလာက ေကာင္းက်ိဳးအတြက္ လုပ္ေပး ႏိုင္မလဲ ဆိုတာေတာ့ အရွင္လဲမသိႏိုင္ပါ။

ဖတ္ရႈမွတ္သားၿပီး တစ္စံုတစ္ခုေသာ စိတ္ကူး၊ အေတြးမ်ားရပါေစဟုသာ အရွင္ဆႏၵျပဳမိသေပါ့။........


Wednesday, March 3, 2010

ဇေနတိ သဒိသံ ပါကံ



ဇေနတိ သဒိသံ ပါကံ
......... မိမိ(ေကာင္းမႈ)ႏွင့္တူေသာအက်ိဳး ေပးလိမ့္မည္။ (ဗုဒၶ)
စာသင္သားဘ၀က က်က္မွတ္ခဲ့ဖူးတဲ့ စာသားေလးတစ္ခုေပါ့။

အညာေဒသ၏ တေပါင္းလေႏြရာသီလႊမ္းၿခံဳမႈေအာက္မွာ ေခၽြးတလံုးလံုးနဲ႕ အတန္းတင္စာေမးပြဲခန္းထဲက ထြက္လာၿပီး စာသင္တုိက္တစ္တိုက္ရဲ႕ စည္းကမ္းဥပေဒသအရ ဘယ္ကိုမွ ေျခဦးလွည့္ခြင့္မရ၊ ေက်ာင္းတိုက္ကိုပဲ တန္းတန္းမက္မက္ျပန္လာရမယ္ဆိုတဲ့ ေထရ္ဆရာရွင္တို႕ရဲ႕ မိန္႕မွာခ်က္ေတြကို ဦးထိပ္ပန္ဆင္ရင္း စာသင္ေဖာ္သူငယ္ခ်င္းေတြ ဆရာေတာ္ရဲ႕ေျခရင္းကို ၀ပ္စင္းၾကရတယ္ေပါ့။

ဆရာေတာ္။ ။ တပည့္တို႕ ေျဖႏိုင္ၾကရဲ႕လား။
တပည့္မ်ား။ ။ မွန္ပါ.. ေျဖဆိုႏိုင္းေၾကာင္းပါဘုရား။

ေနာက္ ဆရာေတာ္မွ ေမးခြန္းလႊာကို ၾကည့္ရႈၿပီး ဘယ္ပုစၧာကိုျဖင့္ ဘယ္ပံုေျဖခဲ့သလဲ စစ္ေဆးေတာ္မူေလ၏။

ဆရာေတာ္။ ။ အင္း ဘယ္ပုစၧာကိုျဖင့္ ဘယ္လိုေျဖဆိုခဲ့ပါသလဲ။
တပည့္မ်ား။ ။ မွန္ပါ...... ဤသို႕ဤပံုေျဖဆိုခဲ့ပါသည္ဘုရား။

ဆရာေတာ္မွာ မိန္႕မိန္႕ႀကီးၿပံဳးေတာ္မူေလ၏။ သူ၏ တပည့္မ်ားကိုလဲ ယံုၾကည္ေတာ္မူပံု ရ၏။ တစ္ႏွစ္လံုး Training ေပးထားတာပဲေလ။ စာနဲ႕ပတ္သက္ရင္ ေက်ာသားရင္သားမခြဲျခားတက္တဲ့ဆရာေတာ္ရဲ႕ ညဥ္အရ စာဆိုရာမွာ တုံ႕ဆိုင္းထစ္အေနရင္ ေက်ာ္ျပင္ကို ႀကိမ္တင္(ေဗ်ာတင္)တက္ေလ၏။

ဆရာေတာ္။ ။ အိမ္း.............. ငါ့တပည့္တို႕ တစ္ႏွစ္ပတ္လံုးအေကာင္းဆံုး ျပင္ဆင္ႀကိဳးစားခဲ့ၾကတာပဲကြာ.......... ေအာင္ျမင္ၾကမွာပါ ကဲ ကဲ ငါ့တပည့္တို႕ ခဏတစ္ျဖဳတ္နား ေရးမိုးခ်ိဳးၿပီးရင္ ေနာက္ရက္ေျဖရမဲ့စာကို ၾကည့္ၾကကြဲ႕........... လို႕ မိန္႕ေတာ္မူ၏။

ဒီလိုနဲ႕ ေအာင္စာရင္းေတြ ေၾကျငာတဲ့အခ်ိန္ေရာက္။ လက္ႏွိပ္စက္နဲ႕ရိုက္ထားတဲ့ ေအာင္စာရင္းစာမ်က္ႏွာေပၚမွာ ကိုဘြဲ႕နာမည္ကို ရွာပံုေတာ္ဖြင့္ၿပီး ေနာက္တစ္တန္းတက္ႏိုင္ၿပီဆိုတဲ့ လက္မေလးေထာင္ႏိုင္ဖိုး တိုးေ၀ွ႕ၾကည့္ၾကရတယ္ေပါ့။

ဆရာေတာ္ကေတာ့ ေအာင္စာရင္းလာၿပီး ဆက္ကပ္ကတည္းက ႀကိဳတင္ၾကည့္ရႈထားတဲ့အတြက္ ဘယ္တပည့္ေအာင္တယ္ က်တယ္ဆိုတာ သိထားႏွင့္ၿပီးသားေလ။ ဒါေပမဲ့ ပထမျပန္ဆိုတဲ့ စာေမးပြဲေလာကကို ျဖတ္သန္းလာခဲ့ဖူးသူပီပီ ကိုယ္တိုင္ ကိုယ့္နာမည္(ဘြဲ႕)ကို ၾကည့္ရႈခြင့္ရၿပီး ကိုယ့္က်ိဳးစားမႈကို ကိုယ္တိုင္ေပ်ာ္ရႊင္ခံစားေစလိုတဲ့အတြက္ ဘယ္ေတာ့မွတပည့္ေတြကို ႀကိဳေျပာေလ့မရွိတက္ဘူးေပါ့။ ကိုယ့္စာမ်က္ႏွာ ကိုလွန္ကိုေအာင္ျမင္မႈ(ကိုယ့္တက္လမ္း)ကို ကိုယ္တိုင္ရွာေဖြၾကနဲ႕ စာသင္တိုက္တစ္ခုလံုး အလုပ္ရႈပ္ေနၾကတယ္ေပါ့။

-----------------------------------

နေမာ တႆ ဘဂ၀ေတာ အရဟေတာ သမၼာသမၺဳဒၶႆ။

အေနက ဇာတိ သံသာရံ အစခ်ီတဲ့ ဘုရားရွင္ရဲ႕ ဂုဏ္ေတာ္တို႕ကုိ အာရုံျပဳ(သံၿပိဳင္)ရြတ္ဆိုၿပီး ညစဥ္ ဘုရား၀တ္ျပဳေလ့ရွိတာ သာသနာေတာ္ရဲ႕အေျခခံက်တဲ့ ပရိယတၱိစာသင္တိုက္တုိင္းရဲ႕ ဆည္းဆာဂီတ သံေတြပါပဲ။ စာခ်နာယက၊ ဦးဇင္း၊ ကိုရင္စတဲ့ ေက်ာင္းတုိက္သံဃာအားလံုးစုေပါင္းညီညာ ရြတ္ဆိုေလ့ရွိတာလဲ ညီညြတ္မႈရဲ႕ျပယုဂ္တစ္ခုေပါ့။ ေနစဥ္ ၀တ္ျပဳၿပီးရင္ ဆရာေတာ္မွ မွတ္သားစရာ ၾသ၀ါဒကထာ တို႕ကိုလည္း ေန႕စဥ္ မရိုးရေလေအာင္ ဆိုဆံုးမေလ့ရွိတာေပါ့။

အထူးသျဖင့္ ၀ါဆို၀ါကပ္ကာနီး ေအာင္စာရင္းေတြထက္လို႕ စာေအာင္သံဃာေတြ.. ေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ က်ရႈံုးခဲ့ရတဲ့သံဃာေတြအတြက္ မိန္႕ၾကားခ်က္ေတြကေတာ့ တစ္သက္တာ မေမ့ႏိုင္ဘူးေပါ့။ ႏွစ္စဥ္ ေအာင္စာ ရင္းကိုလွည့္ၾကည့္စရာမလိုေအာင္ ေျဖဆိုႏိုင္ခဲ့တဲ့ အရွင္ဟာ အဲဒီႏွစ္မွာပဲ ၀ီရိယယုတ္ေလ်ာ့ ခဲ့တဲ့အတြက္ ပထမလတ္တန္းဆိုတဲ့စာေမးပြဲစစ္မ်က္ႏွာမွာ အရႈံုးႀကီးရႈံးခဲ့ရၿပီး မ်က္ႏွာမေဖာ္ႏိုင္ေအာင္ ျဖစ္ခဲ့ရ တယ္ေပါ့။ မွတ္မွတ္ရရ ၂၀၀၀ ခုႏွစ္ပါပဲ။ စာေျဖျပန္လာစဥ္ ဆရာေတာ္စစ္ေဆး စဥ္ကေတာ့ ႀကိဳတင္စဥ္းစား ထားတဲ့ အတြက္ ဆရာေတာ္စိတ္တိုင္းက် ေျဖဆိုႏိုင္ခဲ့ေပမဲ့ ကိုယ္တိုင္လဲ အားမရတာေတာ့ေသခ်ာတယ္။ ဘ၀ကို ေရးေရးပဲေတြးတက္တဲ့အရြယ္ဆိုေတာ့လဲ သိပ္ၿပီးစိတ္ပထ်ာမျဖန္႕မိခဲ့ဘူးေပါ့။

ဒါေပမဲ့ ဆရာေကာင္းတို႕မည္သည္ တပည့္တို႕အေပၚမွာ ေတာ္သည္ ညံ့သည္ မရွိတစ္ေျပးညီရွိတက္ေလေတာ့ အားလံုးကိုႏွင့္သိမ့္ေစမယ့္ အဘိုးတန္ၾသ၀ါဒကိုပဲ မိန္႕ေခၽြေတာ္မူခဲ့ေလတယ္။

ဆရာေတာ္။ ။ အင္း.............. မွတ္ထားၾကတပည့္တို႕ ဒီေန႕ ပထမျပန္စာေမးပြဲႀကီးဟာျဖင့္ ေအာင္စာရင္းထြက္ၿပီ ေအာင္ျမင္တဲ့ စာသင္သားေတြအတြက္လဲ ၀မ္းသာပါတယ္၊ က်ရႈံးတဲ့သူေတြကလဲ ဘာမွစိတ္ဓာတ္မက်ပဲ ေနာင္ႏွစ္ ေနာင္ႏွစ္ေတြမွာ ေအာင္ျမင္ေအာင္ ႀကိဳးစားၾက၊ ဒါနဲ႕ပတ္သက္လို႕ ဥပမာေျပာရရင္ စာေမးပြဲဆိုတာ တယ္နတ္ႀကီးသကိုးကြဲ႕ မိဘအေမြဆက္ခံရသလိုပဲ ကိုယ္နဲ႕ထုိက္မွ ရႏိုင္တာကြဲ႕၊ သားသမီးခ်င္းတူတာေတာင္ မိဘအေမြကို ရသင့္မွရႏိုင္သလို စာေမးပြဲဆိုတာ မိဘအေမြမွ မဟုတ္ေလပဲ၊ ကိုယ့္ႀကိဳးစားမႈ၊ အားထုတ္မႈ၊ ဉာဏ္ပညာနဲ႕လဲဆိုင္ေလေတာ့ က်ရႈံးတဲ့တပည့္ေတြလဲ ဘာမွ စိတ္အားမငယ္ၾကပဲ ဆက္လက္ ႀကိဳးစားေနၾကဘို႕ ....... မိန္႕ေခၽြေတာ္မူေလ၏။

အဲဒီဆရာေတာ္ရဲ႕ ၾသ၀ါဒတိုေလးဟာျဖင့္ အရွင္ရဲ႕ ဘ၀တစ္သက္တာအတြက္ မွာတမ္းေလးတစ္ခုလို႕ ရင္ထဲမွာ စြဲနစ္လို႕ေနခဲ့ေပါ့။ စာသင္သားတစ္ပါးရဲ႕ဘ၀အတုိင္း ေနရာေဒသစံုမွာက်င္လည္သြားလာ ပညာဆည္းပူး ေနရေလေတာ့ “ ေခါက္ရွာငွက္ပ်ံ ခင္ပုတ္ပ်ံသို႕ နိမ့္ျပန္ျမင့္ျပန္ ေလာကဓံ” ဆိုတဲ့အတုိင္း က်ရႈံုးမႈ ေအာင္ျမင္မႈ ေတြကို ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က်ေတြ႕ျမင္ခံစားရေလေတာ့၊ ငယ္စဥ္က ဆရာေတာ္မိန္႕မွာခ်က္ေလးကို သတိယ ေအာက္ေမ့မိရင္ျဖင့္ အရာအားလံုးကို ရင္ဆိုင္ျဖတ္ေက်ာ္ရဲတဲ့သတၱိေတြရွိလာတယ္ေပါ့။
“ဘယ္အရာမဆို ကိုယ္နဲ႕ထုိက္မွ ကိုယ္ရႏိုင္တယ္.. အတင္းလုပ္ယူလို႕လဲမရ၊ ဖန္းတီးယူလို႕လဲမရ” ဆိုတာကိုေလ။ ဒါေပမဲ့ ထုိက္တန္ဘို႕ဆိုတာေတာ့ ထုိင္ေစာင့္ေနဘို႕မလိုပါဘူး၊ ကိုယ့္ေလွ်ာက္ရမဲ့ခရီးကို ဆက္ေလွ်ာက္ေနဖို႕လဲလိုတာေပါ့။ လမ္းဆံုးရင္ေတာ့ရြာေတြ႕မွာပဲေလ။

ငယ္စဥ္က ပညာသင္ၾကားေပးခဲ့၊ ၾသ၀ါဒကထာတို႕ျဖင့္ လမ္းညႊန္ပဲ့ျပင္ ထိန္းမက္ေပးခဲ့ေသာ ဆရာသမားကို ဂါရ၀ျပဳလွ်က္။