Tuesday, April 6, 2010

ႀကီးရင့္ျခင္း



အခုလို သႀကၤန္နားနီးေတာ့
ဥၾသတြန္သံကို
လြမ္းမိသလို
ကိုေဇာ္၀မ္းႀကီးဆိုတဲ့
တူးပို႕ တူးပို႕သံ
အဖန္ဖန္ျပန္ၾကားမိေပါ့
။...............။

ငါ့မွာ ျပန္ရွာဖို႕
မႏွစ္က လိပ္စာေပးခဲ့သူမရွိ
ဒီလိုနဲ႕ပဲ
ေရမစိုပဲ ေပ်ာက္ပ်က္ခဲ့ရ
။............။

ႏွစ္သစ္တစ္ခုထဲ တိုး၀င္ရင္း
သကၠရာဇ္ေတြ ခ်ခ်နင္းခဲ့တာ
ဒီတစ္ခါပါနဲ႕ဆို
ဧကူနတိ ံသ
ဘ၀ရဲ႕ တစ္ဆစ္ခ်ိဳးေပါ့။
။..............။

တစ္ႏွစ္ႀကီးလာတာကလြဲရင္
ရင့္က်က္မႈဆိုတာ ရွာမရ
ဘ၀ကို အဆန္ေလွာ္ရင္း
အင္း
အာသာျပင္းျပင္းရွာေဖြေနတဲ့
ေအာင္ျမင္မႈအတြက္
အျပင္းခ်ီတက္ရဦးမွာပါလား
။..............။

Sunday, April 4, 2010

အေမသို႕တမ္းျခင္း



ရထားဥၾသသံေတြမၾကားမိပါဘူး
အိမ္ျပန္ခ်င္စိတ္ကေတာ့
ဘယ္လိုမွထိန္းခ်ဳပ္လို႕မရ
လြမ္းလွတဲ့ အေမ့အိမ္
။.................။

ဒီအခ်ိန္ဆို
ျပန္လာမယ္ဆိုတဲ့အေတြးနဲ႕
အေမေမွ်ာ္ေနမယ္
သိတယ္
အခ်ိန္နဲ႕ဘ၀ကို
ကိုယ္တိုင္ထုဆစ္တာမဟုတ္ေတာ့
သူတို႕အလိုက်
စီးေမ်ာေနရမွာပဲေလ
။..............။

ဘယ္ဆီပဲေရာက္ေရာက္
ေမတၱာတရားနဲ႕လြမ္းၿခံဳထားတဲ့
အေမ့အၿပံဳးလွလွကို
လြမ္းတယ္
က်န္းမာေရးဂရုစိုက္ဖုိ႕
မွာတက္တဲ့
အေမ့ရဲ႕ ကရုဏာကိုလဲ
လြမ္းတယ္
ပညာေရးအေလးထားဘို႕
အလင္းျပတဲ့အေမ့ၾသ၀ါဒကိုလဲ
လြမ္းတယ္
။................။

အႏုသယကိုျဖတ္ဖို႕
ရဟန္းအျဖစ္ဖန္ဆင္းေပးခဲ့ေပမဲ့
(အၿမဲတမ္းမဟုတ္ခဲ့ေတာင္)
အိမ္ျပန္ခ်ိန္တန္ရင္ေတာ့
အေမ့ကိုတမ္းတတက္တာ
အေသအခ်ာပဲ
။.............။

အေမ့ရင္ခြင္နဲ႕ ကြဲကြာခဲ့တာ
အႏွစ္ႏွစ္ဆယ္
လြမ္းတယ္
ရထားဥၾသသံမၾကားလဲ လြမ္းတယ္
။...............။

Saturday, April 3, 2010

မဇၩိမအလွ ကဗ်ာ


ေတာ၏အလွ
သဘာ၀မို႕
ခ်ဳပ္ညေနရီ
ခ်ိန္ခါမွီ၌
ထမီတိုတို
ေရစိုစိုႏွင့္
ေတးေလးဆိုကာ
ေရခပ္လာသည္
သူဇာနတ္မယ္ ပမာလား။
(နတ္ႏြယ္၊ - ကေနာင္)

ေတာသဘာ၀အလွကို ေဖာ္ၾကဴးထားတဲ့ကဗ်ာေလး၊ ေကာင္းလိုက္ဘိျခင္း၊ နတ္ႏြယ္(ကေနာင္)ေရ ရြာကိုပင္ ျပန္လြမ္းမိသလို၊ ဘယ္ကိုလြမ္းရမွန္းမသိေပ။

မဇၩိမအလွ
သဘာ၀မို႕
ခ်ဳပ္ညေနရီ
ခ်ိန္ခါမွီ၌
ဆာရီကပိုကရို
ေရခြက္ပိုႏွင့္
ေတးတိတ္(အသံတိတ္)ဆိုကာ
အျပင္ထြက္လာသည္
အိမ္သာတက္ရန္ပါတကား။
(အမည္မသိ ေခတ္စာဆို)

အိႏၵိယ၏ ညေနခင္းအလွကို ဖြဲ႕ဆိုထားတဲ့ကဗ်ာ၊ ............ အင္း.......... လိုက္ဘိျခင္း။ (ဆရာနတ္ႏြယ္ရဲ႕ ကဗ်ာေလးအား ျဖတ္ညွပ္ကပ္လုပ္လိုက္ရာ ကဗ်ာျဖစ္မလာပဲ ကဗ်က္ျဖစ္သြားပါေၾကာင္း)။

ရာဟုရဲ႕မာယာ ရွင္းတမ္း



ဘေလာ့ဂ္ Title ေလးမွာေရးထားမိတဲ့ “လမင္းရဲ႕အလင္းေရာင္နဲ႕ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ရွာေဖြရင္း ရာဟုရဲ႕ မာယာတြင္းကို သက္ဆင္းခဲ့ရသူ” ဆိုတဲ့စာသားေလးနဲ႕ပတ္သက္ၿပီး အေမး comment ေလးတစ္ခု တက္လာတယ္။ “ရာဟုရဲ႕မာယာဆိုတာ ဘာပါလဲ” တဲ့။ အေမးရွိေတာ့လဲ အေျဖေပးရတာေပါ့။

ျမတ္စြာဘုရားရွင္ သဗၺညဳတေရႊဉာဏ္ေတာ္ကိုရလို႕ ပဥၥ၀ဂၢီငါးဦးကိုတရားဦးေဟာဘို႕ ဂယာမွ ဗာရာဏသီ မိဂဒါ၀ုန္သို႕ၾကြအသြား လမ္းခုလပ္မွာ ဥပက ဆိုတဲ့ တကၠဒြန္းနဲ႕ ရင္ဆိုင္ေတြ႕ေလ၏။ ျမတ္စြာဘုရား၏ ၾကည္ရႊင္ဖြယ္ေသာ အမူအရာ ပသာဒတို႕ကိုျမင္ၿပီး..

“င့ါရွင္ သင္၏ ဣေႁႏၵတို႕သည္ အထူးသျဖင့္ၾကည္လင္ကုန္၏။ အေရအဆင္းသည္ စင္ၾကယ္၏၊ ၾကည္စင္၏၊ င့ါရွင္ သင္သည္ အဘယ္သူ႕ကိုရည္ညြန္း၍ ရဟန္းျပဳသနည္း၊ ငါ့ရွင္၏ ဆရာသည္ အဘယ္သူနည္း၊ သင္သည္ အဘယ္သူ၏ တရားကို ႏွစ္သက္သနည္း။ ” ဟုေမးေလ၏။

ျမတ္စြာဘုရားလည္း.........

“ဥပက ငါသည္ အလံုးစံုကို လြမ္းမိုးႏိုင္၏၊ အလံုးစံုကိုသိ၏၊ တရားအားလံုးတို႕၌ (ကိေလသာျဖင့္) မလိမ္းက်ံ၊ အလံုးစံုကို စြန္႕အပ္ၿပီ၊ တဏွာ၏ကုန္ရာ နိဗၺာန္ကို အာရုံျပဳရေသာေၾကာင့္ ကိေလသာမွလြတ္ၿပီ၊ ကိုယ္တိုင္ အထူးသိျမင္ၿပီးျဖစ္၍ အဘယ္သူကို ဆရာဟူ၍ ညႊန္းရအံ့နည္း”
“ဥပက ငါ့အား ဆရာမရွိ၊ ငါႏွင့္တူေသာသူမရွိ၊ နတ္ႏွင့္တကြေသာ ေလာက၌ ငါ့အားဖတ္ၿပိဳင္ႏိုင္ေသာ ပုဂၢိဳလ္မရွိ”
“ငါသည္ ေလာက၌ ရဟႏၱာတည္း၊ ငါသည္အတုမရွိေသာသူတည္း၊ နတ္လူတို႕၏ဆရာတည္း၊ ငါသည္သာလွ်င္ အလံုးစံုေသာတရားတို႕ကို ကိုယ္တိုင္မွန္စြာသိေသာ တစ္ဆူတည္းေသာ ဘုရားတည္း၊ ကိေလသာမီးၿငိမ္းသည္ျဖစ္၍ ခ်မ္းျမ၏။”
“ငါသည္ ဓမၼစၾက္ာတရားကို ေဟာျခင္းငွာ ကာသိတိုင္း၊ ဗာရာဏသီျပည္သို႕သြားအံ့၊ သူကန္းသဖြယ္ျဖစ္ေသာေလာက၌ တရားတည္းဟူေသာ အၿမိဳက္စည္ႀကီးကို တီးခတ္ေပအဲ့။”

ဥပကလဲ.....

“င့ါရွင္ ၀န္ခံေသာ အဆံုးမရွိေသာဉာဏ္ႏွင့္ျပည့္စံုေသာ၊ မာရ္ငါးပါးကို ေအာင္ျမင္ေသာဘုရား ျဖစ္ထိုက္ပါ သေလာ” ဟုေမးေလျပန္၏။

“ဥပက အာသေ၀ါတရားတို႕၏ကုန္ျခင္းသို႕ေရာက္ေသာ ငါကဲ့သို႕ေသာပုဂၢိဳလ္တို႕သည္ စင္စစ္ ဇိန မည္ကုန္၏၊ ငါသည္ ယုတ္မာေသာ အလံုးစံုေသာအကုသိုလ္တရားတို႕ကိုေအာင္အပ္ေသာေၾကာင့္ စင္စစ္ ဇိနမည္၏” ဟုမိန္႕ေတာ္မူ၏။

ဥပက တကၠဒြန္းလဲ .. “ငါ့ရွင္ ဟုတ္ေပရာ၏” ဦးေခါင္းတညိမ့္ညိမ့္ျဖင့္ လမ္းဖယ္၍သြားေလ၏။

ထိုေနရာ၌ ဥပကသည္ လည္း တရားကိုရွာေဖြေနသူတစ္ဦးပင္ျဖစ္ေပ၏။ သူကိုယ္တိုင္လဲ ေအာင္ျမင္သူဇိနဟု အထင္ရွိေလ၏။ ဘုရားရွင္တည္းဟူေသာ လမင္းကိုေတြ႕ေသာ္လည္း သူကိုယ္သူမရွာေဖြႏိုင္ခဲ့၊ အတၱဟူေသာ ရာဟုသည္ သူ႕အားဖမ္းစားထားေလ၏။ ထိုအတၱဟူေသာရာဟု၏မာယာတြင္းကို သူသည္လည္း သက္ဆင္း ခဲ့ရေပ၏။ ထိုသို႕ဘုရားရွင္ႏွင့္ ေတြ႕ပင္ေတြ႕ျငားေသာ္လည္း ရာဂ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ၊ မာနစတဲ့ ရာဟုရဲ႕မာယာ ေတြထဲမွာ သက္ဆင္းခဲ့ရတဲ့ ပုဂၢိဳလ္တို႕သည္ အမ်ားအျပားပင္။

ကိုယ္တိုင္သည္ပင္ ဘုရားရွင္ေဟာၾကားထားေသာ (ဘုရားတည္းဟူေသာလမင္း၏) သစၥာအလင္းေရာင္ ရွိေသာ္လည္း အသိပညာနည္းျခင္း ေမာဟတည္းဟူေသာ ရာဟုမာယာတြင္းမွာ သက္ဆင္း ခဲ့ရေၾကာင္းကို ဖြင့္ဆိုေရးသားလိုက္ရပါေၾကာင္း။

Crystal.. ေရ ဒီေလာက္ဆိုေက်နပ္ေလာက္ပါၿပီေနာ္.. ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။

Friday, April 2, 2010

ခႏၱီစ၊ တေပါစ




ခႏၱီစ၊ သီးခံျခင္းသည္လည္းေကာင္း။
တေပါစ၊ ၿခိဳးၿခံေခၽြတာျခင္းသည္လည္းေကာင္း။
မဂၤလာမည္ေပ၏။

ငယ္စဥ္ဘ၀ ေက်ာင္းသားငယ္အျဖစ္ ရြာဦးေက်ာင္း၊ မူလတန္းေက်ာင္းေတြမွာ ပညာသင္ဖို႕အတြက္ အပ္ႏွံၿပီး သားတစ္ေယာက္ရဲ႕ပညာေရးကို မိဘေတြက ျဖည့္ဆည္းေပးခဲ့ၾက၏။ ငယ္ရြယ္သူတို႕ထံုးစံအတိုင္း ေက်ာင္းတက္၊ စာက်က္ဖို႕အလြန္ပင္ ပ်င္းရိမိခဲ့၏။ ဒါေပမဲ့မရ မိဘရဲ႕ေစတနာအျဖစ္ ႀကိမ္လံုးက တ၀ဲ၀ဲ၊ ေက်ာင္းသြားျပန္ရင္လဲ စာမရတဲ့အတြက္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းမွာဆို ဆရာေတာ္၊ အတန္းေက်ာင္းမွာဆုိ ဆရာ၊ ဆရာမေတြရဲ႕ ႀကိမ္လံုးနဲ႕ ေပတံေစာင္းေတြကလဲ ခပ္ထက္ထက္ျဖစ္၏။ စာမသင္ခ်င္တာကို ဘယ္လို႕မွ အေၾကာင္းျပလို႕မရခဲ့ သည္းခံၿပီး ေက်ာင္းမွန္မွန္တက္ခဲ့ရ၏။ ခႏၱီစ ဂုဏ္ႏွင့္ျပည့္စံုခဲ့တယ္လို႕ မိုက္မိုက္ကန္းကန္း ယံုၾကည့္မိ၏ (ကိုယ့္အတြက္မွန္းမသိပဲကိုး)။ တစ္ရက္.. ေက်ာင္းသားေတြစာစုက်က္ေနတုန္း စာသင္ေပးတဲ့ ဆရာေတာ္ ခ်က္ခ်င္းပဲေရာက္လာပီး ဘာမေျပာညာမေျပာနဲ႕ ညီ၀မ္းကြဲတစ္ေယာက္နဲ႕အတူ ႀကိမ္ျဖင့္ ေဆာ္ခံရ၏။ (အင္း မွတ္) အေၾကာင္းေသာ္ကား.. စာမက်က္လို႕ဟူလိုေသာ္။ ခက္၏ ဘာမွ ေျဖရွင္းျပခြင့္မရလိုက္ သူလာမွန္းသိလို႕ စာက်က္ေနရာကေန အျခားေဆာ့ေနသူေတြကို သတိလွန္းေပး မိမွန္း တကယ္ပင္မသိ၊ ရွင္းျပခြင့္မရခဲ့။ ကံဆိုးလိုက္ေလျခင္း။ ကိုယ့္ဟာကို ခႏၱီစ၊ မႏိုင္၍ သည္းခံျခင္း သည္လည္းေကာင္း၊ လို႕ပဲ အဓိပၸါယ္ျပန္ျပင္မိ၏။ ဟုတ္သည္ေလ ရွင္းျပခြင့္ေတာင္ မႏိုင္ခဲ့တာကလား။ သနားစရာ။ ထိုသို႕ပင္ မႏိုင္၍ သည္းခံရျခင္းတို႕သည္ ေနရာေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားပင္ရွိေလ၏။ (မေတာ္၍သည္းခံျခင္းလည္း ပါေကာင္း ပါေပမည္။)

၂၀၀၅ ခုႏွစ္၊ အိႏၵိယႏိုင္ငံ၊ ဗာရာဏသီၿမိဳ႕သို႕ ပညာသင္ေရာက္ရွိခဲ့၏။ ဘ၀ရဲ႕တစ္ဆစ္ခ်ိဳးေကြ႕ပင္။ ပထမႏွစ္ေျဖဆိုၿပီးလို႕ ဒုတိယႏွစ္အေရာက္ ပါလာသည့္ေငြ (ေဒၚလာေလးမျဖစ္စေလာက္)ေလးသည္ ကုန္ေလ၏။ ဆရာဆီလွန္းမွာထား ေသာ္လည္း လူႀကံဳကမရွိေသး၍ ေရာက္မလာေသး၊ သူငယ္ခ်င္းေတြကေတာ့ ေမး၏ ပိုက္ဆံျပက္ေနရင္ ယူသံုးတဲ့၊ ေက်းဇူးအထူးတင္မိ၏။ ေျခြတာေရးစရေတာ့သည္ေပါ့။ ထိုေန႕မွစ၍ အပိုကုန္စရာေတြကို အားလံုးစည္းကမ္း (ကိုယ္ပိုင္ေနာ္) ျဖင့္ထိန္းခ်ဳပ္ပစ္ခဲ့၏။ အေတာ္ဒုကၡ ေရာက္သည့္ ျဖစ္ျခင္း။ နွလံုးသြင္းမိသည္းကား.... တေပါစ၊ မရွိ၍ ၿခိဳးၿခံေခၽြတာျခင္းသည္လည္း မဂၤလာတစ္ပါးလို႕ (ဟုတ္မဟုတ္ ေတာ့မသိဘူး၊ ကိုယ့္အေတြ႕အႀကံဳနဲ႕ကိုယ္)။

အင္း ......
ခႏၱီစ၊ မႏိုင္၍(မျဖစ္ႏိုင္၍)သည္းခံျခင္းသည္းလည္းေကာင္း။ တေပါစ၊ မရွိ(ေသး)၍ ေခၽြတာျခင္းသည္ လည္းေကာင္း၊ မဂၤလံ၊ မဂၤလာမည္၏ဟူ၍၊ တြံ၊ အသင္စာဖတ္သူမ်ားသည္၊ ဂဏွာဟိ၊ မွတ္ၾကပါကုန္။

တစ္လံုးတစ္ပါဒမွစ၍ သင္ၾကားျပသေပးခဲ့ေသာ ဆရာသမားမ်ား၊ ဆရာ၊ ဆရာမမ်ားကို ေလးစားအပ္ပါသည္။